吕太器沉吟了片刻

　　“那么，即便是乱臣贼子也是您的臣民。”

　　杨靖微微点了点头“朕听着品太人的见解十分独到，这件事就交由吕太人去办吧。”

　　吕大器似乎是早料到杨靖会如此说是以他的脸上并没有什么惊疑的神色反而十分平静。

　　他毫不迟疑的拱毛将此事应了下来,“是。”

　　听着杨靖与吕太器二人宛若扛哑谜一般的谈话大殿内众人皆表示摸不着头脑。

　　明明说着陕西省战事呢，怎么就扯到天下大统上去了?

　　而且吕太人刚才那话听着也没有什么信息量，皇上是怎么从他的话中听出独到的见解的?

　　众人表示不能理解，但是他们又不好意思直接问，正踌躇着不知该如何是好时,杨靖却摆了摆手，直接开口说了“退朝’两个字。

　　杨靖离开之后，小太监传话说让六部以及内阁的几位大臣前往尚书阁议事说是要过论一下登-基大典的事

　　被点名的几位大臣闻言纷纷从太群中站了出来，他们也觉得既然皇上已经登基，那么登基大典之事确实该着手准备了

　　待众人在尚书房齐聚之后，杨靖抛出了几个问题供大家讨论决断。

　　第二个问题便是国号的问题，

　　先前在应用天府建国时 国号就采用杨靖的名字中的靖一字。

　　当时着急立国便没有对国号的问题多做过论匆忙便决定了。

　　那时的杨靖只占据了不到两省之地, 领地也就是太明太明儿地方确实没有必要称帝所以关于国号等问题，一切从简过论

　　当时四方战事吃紧，所有的事情都要为发展和扛仗让步，所以取国号这些事情未免就草率了一些

　　但现在不一样了整个电原很快就要被杨靖收入囊虫只差河南省和陕西省两省，统一中原是早晚的事儿。

　　且现在这个国家与先前靖国那:个小国完全不同，与之相比。国土面积大了几倍不止,这就要求杨靖对这个新兴政权的任何一件事物都重视起来。

　　而国号就是十分重要的一环!

　　一个泱泱大国，若是再用某人的姓名来作国号，那么未免会显得有些小家子气，此举其是不妥。

　　是以经过众人的一番讨论，最终决定,尊重我们汉人沿袭了千百年的历史。

　　汉族还有另外一个名称，华夏族

　　既然是一直在为兴复汉人统治面努力,那么便以中原族人的名称为国号

　　既是华夏族，便将国号定为华夏，此后这个新兴的政权便叫华息国。

　　杨靖提出这个想法之后参与过论的众人没有反对，反而纷纷拍手称赞国号取华夏二字甚好。

　　见大家都没有异议，干是杨靖便拍板决定,此后这个新兴的政权便正式命名为华夏国，在座的诸位都将是华息国的子民

　　新政权的国号确定了接下来要确定的便是杨靖的年号

　　杨靖想要建立的是一个全新的政权,该政权不光是在经济文化上颠覆传统在政治上也要颠覆传统

　　虽说政治制度是沿袭的明制，但杨靖正在丕停的改进明治政治制度中发现的问题,自扛建立靖国之后他便不断尝试着对政治制度做出调整。

　　他想用一种温和的方式，使百姓逐渐忘记刻在他们骨髓中的封建制度转而去接受他这种全新的政治制度。

　　封建制度已经统治了中原千年有余,该种政治制_度在百姓心中已经根深蒂固若是友刀阔斧的直接改革

　　所以一定要采用温和一些的手段慢慢的做出改变，让百姓慢慢的接受

　　而且若是要改革政治定要先让百姓的思想得到解放。思想解放了 他们才可以快速的接受新鲜的事物。

　　虽然杨靖已经为解放百姓的思想做出了一系列的改革但是那些还不够。

　　改革思想的春风还没有刮遍中原的每个角落现在进行政治太改革的时机还没有成熟

　　所以政治制度暂且在国家发展的过程中慢慢摸:索着发现了问题便马上着手去改。

　　比如现在，杨靖就发现了一个问题。

　　那便是关于他年号的问题，

　　取年号当然主要是为了纪年但杨靖身为一个现代人, 他知道这种纪年方法并不科学、有的时候会造成混乱，同时这种纪年方法不利玉后代考究历史

　　于是经过他的三系列深思熟虑，他最终决定使用类似于现代的纪年方法也就是类似于公元纪年的纪年方法

　　普遍意义上的公元纪年是西方的公元纪年，同时也叫做西元纪年，以耶稣诞生之时为第一年,若是换算下来，现在这个时节应该是公元1644年。

　　但杨靖既然已经穿越，而且还推翻了烂到根部的太明王朝成为了新政权的帝王，同时他还想要踏出电原走向整个亚欧太陆。

　　观此种种在时下这个阶段 一切都还来得及!

　　他完全没有师夷的必要日后反而可以让夷师汉。

　　于是他采用了后世人曾提出的孔元纪年以孔子诞生的第二年为元年如此换算下来杨靖所在的这个年份应该是孔元2194年。

　　如此来算关于年份的问题那便清晰多了

　　采用这种纪年方法既可以避免皇帝年号紀年引出的混乱还可以方便后世人撰写研究历史。

　　更重要的是若是日后杨靖真的建立了一个全新的日不落帝国，那么这种纪年方法有利于他治理且后诸国

　　不过这都是后话了之所以现在匆忙过论并制定这些规章制度主要还是为了整治左良玉才